ΑΡΓΥΡΗΣ ΧΙΟΝΗΣ, μια επίσκεψη εκ των υστέρων...

0 σχόλια
Να επισκεπτόμαστε τους επιζώντες ποιητές, συμβούλευε  ο Τίτος Πατρίκιος, μα πάντα τον παρακούμε.
Και όταν έρχεται το μαντάτο βαρύ, τρέχουμε να προλάβουμε...

Μια σελίδα λοιπόν αφιερωμένη στον ποιητή Αργύρη Χιόνη:




 http://www.biblionet.gr/main.asp?page=showauthor&personsid=5809

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ

0 σχόλια

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ
ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 21 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  ΚΑΙ ΩΡΑ 19.30 ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΜΕ ΤΑ


ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ.

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΕ ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΣΤΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ "Γ.ΚΑΦΤΑΤΖΗΣ", Ν.ΝΙΚΟΛΑΟΥ 20.

Η «αριθμοποίηση» της καθημερινότητας,του Κώστα Γιαβρόγλου

0 σχόλια



Από τις "Αναγνώσεις" της Αυγής, 26/11/2011

Τι ακριβώς μπορεί να σημαίνει στις μέρες μας η απόλυτη κυριαρχία των αριθμών; Και κάτω από ποιο θεωρητικό πρίσμα μπορεί να διατυπωθεί ένας κριτικός λόγος ως προς την αριθμοποίηση της καθημερινότητας;
Κατ’ αρχήν κάποιες διαπιστώσεις: Η υγεία και το ανθρώπινο σώμα συγκροτείται μέσα από αριθμούς, η ερευνητική δραστηριότητα αξιολογείται με αριθμούς, η απόδοση στη δουλειά μετριέται με αριθμούς, η οικονομία εκφράζεται με αριθμούς, τα προϊόντα στο σούπερ μάρκετ μετατρέπονται σε αριθμούς των codebars, για τη δημόσια διοίκηση η ύπαρξή μας ως πολίτες πιστοποιείται από το ΑΦΜ, ο αριθμός της πιστωτικής κάρτας και ο κωδικός για τα ΑΤΜ επαναπροσδιορίζει την έννοια της φτώχειας, τα κόμματα κάνουν πολιτική ολοένα και πιο πολύ μέσα από τους αριθμούς των δημοσκοπήσεων, και οι στατιστικές υπηρεσίες θεωρούνται ως ο βασικός θεσμός για οτιδήποτε έχει σχέση με τον δημόσιο βίο.


Από πολύ παλιά, αλλά σίγουρα μετά τον 17ο αιώνα, οι αριθμοί αποτέλεσαν το βασικό κριτήριο της αντικειμενικότητας: κάτι ήταν αντικειμενικό στο βαθμό που μπορούσε να εκφραστεί με αριθμούς και κάτι που μπορούσε να εκφραστεί με αριθμούς αποτελούσε την προϋπόθεση για να θεωρηθεί αντικειμενικό. Μάλιστα η εξέλιξη πολλών επιστημονικών κλάδων τους τελευταίους δύο αιώνες (συμ)πορεύθηκε με αυτήν την μεθοδολογική αρχή.


 Όμως, η αχαλίνωτη αριθμοποίηση της καθημερινότητας των τελευταίων χρόνων ανέδειξε ορισμένες νέες πτυχές του Διαφωτιστικού οράματος:

  1. Οι αριθμοί, από έκφραση μιας ποσότητας μετατράπηκαν βαθμιαία σε σύμβολα καταγραφής, υπακούοντας όχι μόνο στις αρχές του μάνατζμεντ αλλά και στις επιταγές των τεχνολογιών παρακολούθησης. Η συγκλονιστική εξέλιξη αυτών των τεχνολογιών υπαγορεύθηκε, αρχικά, από λόγους παρακολούθησης των πολιτικά ανεπιθύμητων, αλλά στη συνέχεια εδραιώθηκε και στην καταγραφή των καταναλωτικών συνηθειών. Έτσι οι αριθμοί αποστασιοποιήθηκαν από την ιστορική αλλά και την κοινωνική τους καταβολή, που είναι η μέτρηση των ποσοτήτων, και μετατράπηκαν σε σύμβολα επιτήρησης. Αυτό που είχε αρχίσει παλιά, με τους φυλακισμένους και αιχμαλώτους, έχει γενικευτεί για όλους τους πολίτες.

  1. Η αριθμοποίηση της καθημερινότητας δημιουργεί νέες δομές εξουσίας, αφού αποκτούν μία περαιτέρω νομιμοποίηση όσοι μπορούν να χειριστούν τους αριθμούς. Οι περί των αριθμών επαΐοντες ολοένα και περισσότερο γίνονται οι απαραίτητοι μεσολαβητές ανάμεσα στους πολίτες και τους απροσπέλαστους για τους πολίτες κόσμους που εκφράζουν οι αριθμοί. 
  2. Οι αριθμοί που εκφράζουν ποσότητες ουσιαστικά οδηγούν στην αλλοίωση και στη συνέχεια ακύρωση του όποιου πληροφοριακού περιεχομένου τους. Χάνουν το νόημά τους ακόμη και για αυτά ως προς τα οποία υποτίθεται έλκουν την ιστορική τους καταβολή. Η τρέχουσα καθημερινότητα της οικονομικής κρίσης μας παρέχει δύο ενδιαφέροντα παραδείγματα. Οι πολίτες καλούνται να σκέφτονται με μονάδα το δισεκατομμύριο. Το μέγεθος αυτό είναι τόσο τεράστιο, τόσο απομακρυσμένο από την καθημερινότητα των πολιτών, ώστε είναι παντελώς αδύνατον να το νοηματοδοτήσουν. Αποστασιοποιημένο από το νόημα του, γίνεται μια απλή αναφορά. Το ίδιο είχαμε και μετά τον όλεθρο με τις μονάδες παραγωγής πυρηνικής ενέργειας στη Φουκουσίμα: μας πληροφορούσαν ότι η επιβάρυνση του άμεσου περιβάλλοντος ήταν πάνω από 100.000 φορές της επιτρεπόμενης ραδιενέργειας. Ο αριθμός αυτός είναι τόσο συγκλονιστικά μεγάλος, και η καταστροφή που συνεπάγεται τόσο πολύ εκτός κλίμακας, που είναι αδύνατον να κατανοήσει ένας πολίτης για το τι ακριβώς μιλάμε. Και τα δύο, όμως -χρέη σε δις και Φουκουσίμα-, καταφέρνουν να επιβάλλουν στους πολίτες αριθμούς πέραν της όποιας δυνατότητας κατανόησης, αφαιρώντας με αυτόν τον τρόπο το περιεχόμενό τους και καθιστώντας τους αριθμούς σύμβολα του πολύ μεγάλου, του γιγαντιαίου.

  1. Η αριθμοποίηση της καθημερινότητας δεν θα πρέπει να συγχέεται με την μαθηματικοποίηση της. Προφανώς και συνδέονται τα δύο, αλλά η τόσο γενικευμένη χρήση πολύπλοκων μαθηματικών μοντέλων, από τα οποία προκύπτει εν μέρει η κυριαρχία των  αριθμών, δεν εξηγεί το φαινόμενο. Τα μαθηματικά μοντέλα κατασκευάζουν νέες οντότητες, και έπονται οι αριθμοί ως σύμβολα για την νομιμοποίηση αυτών των νέων οντοτήτων (τέτοιες οντότητες είναι τα τραπεζικά προϊόντα, οι «επεξεργασμένοι» στατιστικοί πίνακες, οι γραφικές παραστάσεις, κτλ). Έτσι οι αριθμοί έχουν αποκτήσει μια σχετική αυτονομία από τα μαθηματικά και έχουν μια δική τους δυναμική. Και ενώ η στρατηγική για την ολοένα και εντονότερη παρουσία των μαθηματικών μοντέλων σε διάφορες πειθαρχίες είναι κάτι πάρα πολύ μακριά από τις εμπειρίες των πολιτών, οι αριθμοί δίνουν την αίσθηση της οικειότητας, του κατανοητού και του άμεσου. Έτσι, η αριθμοποίηση της καθημερινότητας αποτελεί και τον επιτυχέστερο τρόπο απόκρυψης της μαθηματικοποίησης της.
  1. Η ολοένα και μεγαλύτερη δυνατότητα για ακριβείς μετρήσεις, και η ταύτιση της ακρίβειας με την εγκυρότητα, οδηγεί στην παραπέρα νομιμοποίηση της κουλτούρας των αριθμών. Η ακρίβεια πολιτισμικά είναι σχεδόν απολύτως ταυτισμένη με αριθμούς. Η ακρίβεια, όμως, είναι ένα από τα συνεπαγόμενα της επιστήμης και μάλιστα της επιστήμης με τις πολιτισμικές και ηθικές αξίες που της απέδωσε ο Διαφωτισμός. Η δυνατότητα για ολοένα και μεγαλύτερη ακρίβεια, λοιπόν, στο πλαίσιο όλων αυτών των αξιών, προσδίδει μια επιπλέον νομιμοποίηση στην αριθμοποίηση της καθημερινότητας...
Υπάρχουν, όμως, δύο παράμετροι που θα ήταν δυνατόν να βρουν τη θέση τους στις απόπειρες συγκρότησης ενός θεωρητικού λόγου που θα υπερβαίνει τον εντοπισμό και την παρουσίαση των ακραίων καταστάσεων που προκαλεί η αριθμοποίηση της καθημερινότητας. Η πρώτη παράμετρος αφορά ένα από τα μετακριτήρια μιας τέτοιας απόπειρας, και έχει σχέση με τον πλέγμα αξιών ως προς τις οποίες θα συγκροτηθεί μια θεωρία. Ένα τέτοιο μετακριτήριο είναι η αρχή της αποτελεσματικότητας. Πρέπει, λοιπόν, η αποτελεσματικότητα να είναι καταστατικό στοιχείο της όποιας απόπειρας συγκρότησης μιας θεωρίας; Και για να το πούμε πιο προκλητικά: Μήπως η ουσιαστική δημοκρατία έρχεται σε αντίθεση με την αρχή της αποτελεσματικότητας; 
Η δεύτερη παράμετρος αφορά την τόσο έντονα εκφρασμένη άποψη περί ουδέτερης επιστήμης. Ότι δηλαδή, η επιστήμη είναι ουδέτερη και όλα εξαρτώνται από το πώς εφαρμόζεται. Είναι, όμως, έτσι τα πράγματα; Ή εγγράφονται στη διάρκεια συγκρότησης της επιστήμης αξίες και ιδεολογίες που καθορίζουν εν πολλοίς και την μετέπειτα χρήση της; Θεωρείται συχνά αυτονόητο ότι η όποια θεωρία κριτικής θα πρέπει να προϋποθέτει μία κοινωνία που η λειτουργία της θα υπακούει στην αρχή της αποτελεσματικότητας και πως σε αυτήν την κοινωνία θα συνεχίζει να ισχύει η ίδια η επιστήμη που ισχύει και σήμερα αλλά απλώς θα εφαρμόζεται διαφορετικά. Η αποδέσμευση από την πεποίθηση τέτοιων «αυτονόητων» ενδεχομένως να συνιστούν τις προϋποθέσεις για την συγκρότηση μιας θεωρίας κριτικής.  

38ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΕΦ

0 σχόλια



Στο γραφικό Βόλο φιλοξενήθηκε φέτος το 38ο συνέδριο της ΠΕΦ. Μια ομάδα από μας ταξίδεψε στη Μαγνησία και σας μεταφέρει τις εντυπώσεις της.
  Το συνέδριο ήταν αφιερωμένο στον Αισχύλο και είχε 38 (!) εισηγήσεις, όπως και τα χρόνια του, μάλλον πολλές, όπως και ο Πρόεδρος της ΠΕΦ, Αν. Στέφος, παρατήρησε. Τα θέματα των εισηγήσεων ήταν -οργανωμένα διαφορετικά- περίπου τα παρακάτω :
·         Η εικόνα του Αισχύλου στην Ποιητική του Αριστοτέλη και στους Βατράχους του Αριστοφάνη
·         Θέματα στον Αισχύλο: η ελευθερία της ανθρώπινης βούλησης / η ενοχή των θνητών / όνειρα και χρησμοί / ικεσία και ικέτες / ο νόμος της τιμωρίας και της συγχώρεσης στη συμπλοκή θεών- ανθρώπων / το τραγικό στοιχείο / ο χειρισμός του μύθου των Λαβδακιδών/ το σύνθετο επίθετο
·         Πέρσες: η τραγικότητα των γυναικείων προσώπων / Άγγελοι και κήρυκες / ο θεϊκός δόλος / αντιπολεμικά μηνύματα
·         Επτά επί Θήβας: οι γυναικείες μορφές
·         Αγαμέμνονας: θεϊκό και ανθρώπινο στοιχείο / η Κλυταιμνήστρα στο Δείπνο του Ι.Καμπανέλη
·         Χοηφόροι: το πρόσωπο της Ηλέκτρας
·         Ευμενίδες: οι δημοκρατικοί θεσμοί / θεϊκό και ανθρώπινο δίκαιο
·         ΠρομηθέαςΔεσμώτης : τελετουργική γλώσσα/ ο Προμηθέας στη νεοελληνική ποίηση, στον Καζαντζάκη, στο Φως που καίει του Κ.Βάρναλη, στο παιχνίδι μιας μέρας του Ν.Βρεττάκου, ο Προμηθέας του Γκαίτε και του Σέλλεϋ, μουσικές μεταπλάσεις του αισχύλειου Προμηθέα
·         Ικέτιδες: ο ρόλος του Χορού / η μορφή του Δία / το Λεμονόδασος του Κοσμά Πολίτη
·         Επιδράσεις από Αισχύλο: ο ιστορικός απόηχος της ποίησής του / αναπαραστάσεις στην κλασική αγγειογραφία /στη γενιά του ΄30 / επίδραση στη παγκόσμια Δραματουργία – Ευγ.Ο’ Νηλ,Το πένθος ταιριάζει στην Ηλέκτρα / η Ηλέκτρα στο Γ.Ρίτσο / οι τραγωδίες του Αισχύλου στον κινηματογράφο / οι επιδράσεις στη λαϊκή κουλτούρα
Το βαρύ όνομα του Συνεδρίου, που για χάρη του το αμφιθέατρο ήταν κατάμεστο το Σαββατόβραδο, ήταν του Φάνη Κακριδή, που σε ανάλογη αντιστροφή με την ακαδημαϊκή του ηλικία μίλησε απλά, απευθυνόμενος στο ακροατήριο, με διάθεση ελαφρά ειρωνική  προς την επικαιρότητα των ημερών. Και το τονίζω αυτό γιατί η γλώσσα πολλών εισηγητών ήταν επιτηδευμένη, ενώ σχεδόν οι περισσότεροι αγνόησαν το κοινό τους διαβάζοντας σε καταιγιστικούς ρυθμούς την εικοσάλεπτη διατριβή τους.  Θεωρώ ότι εμείς οι απλοί εκπαιδευτικοί, που παλεύουμε να κερδίσουμε την ολιγόλεπτη προσοχή των μαθητών μας, είμαστε “ντόκτορες” επικοινωνιακά.
Το Συνέδριο διήρκεσε δύο μέρες, από το απόγευμα της Πέμπτης 10-11 ως το μεσημέρι του Σαββάτου 12-11 και φιλοξενήθηκε στο Εργατικό Κέντρο του Βόλου, ένα κτίριο μοντέρνο αλλά με περήφανη ιστορική πορεία 100 περίπου χρόνων. Ο τοπικός Σύνδεσμος Φιλολόγων μας φίλεψε με γλυκά και πίτες που ετοίμασαν οι κυρίες του και μας δρόσισε με τη βολιώτικη πορτοκαλάδα Έπψα. Το βράδυ του Σαββάτου η Χορωδία των Εκπαιδευτικών του Βόλου, μοναδική στο είδος της πανελλήνια, μας τραγούδησε μελοποιημένο Παπαδιαμάντη και Ελύτη. Ήταν οι μέρες που ο λαός αποσβολωμένος έβλεπε την πολιτική του ηγεσία επί τρεις ημέρες να μην μπορεί να συμφωνήσει εν μέσω κρίσης. Έτσι στο ρεφραίν “μη παρακαλώ σας, μη λησμονάτε τη χώρα μου” η εικόνα θόλωσε για πολλούς!
Συνδιοργανωτής του Συνεδρίου ήταν η Ελληνοεκδοτική, που μας προμήθευσε σε εξαιρετικά καλές τιμές βοηθήματα και άλλα εκαιδευτικά βιβλία.
Τον όμορφο Βόλο η παρέα μας δεν πρόλαβε να τον χαρεί ιδιαίτερα. Βέβαια κάναμε μια ρομαντική απογευματινή βόλτα στην παραλία του και τιμήσαμε τα “πρώτα” και τα “δεύτερα” στα παραδοσιακά τσπουράδικά του. Μας έκαναν εντύπωση η κίνηση στην αγορά και τα γεμάτα προϊόντα καλόγουστα καταστήματα. Συγκρίνοντας με την πόλη μας, διαπιστώσαμε τη δυναμική που ο ετήσιος τουρισμός μπορεί να δίνει σε έναν τόπο.
Ευχόμαστε να μπορέσουμε και εμείς, οι φιλόλογοι των Σερρών, να φιλοξενήσουμε κάποτε στην πόλη μας το συνέδριο της ΠΕΦ! 


Μαθήματα κλασσικής παιδείας «Ηρακλής: Σκοτεινός – Φωτεινός Ήρωας» με εισηγητή τομέλος του Δ.Σ Θωμά Νότα.

0 σχόλια
Μαθήματα κλασσικής παιδείας «Ηρακλής: Σκοτεινός – Φωτεινός Ήρωας»
Τετάρτη 19 Οκτωβρίου, στο Μαξίμειο Πνευματικό Κέντρο, στις 19:00

Από το Μαξίμειο Πνευματικό Κέντρο
Εισηγητής: Θωμάς Νότας, φιλόλογος


Με τον Ηρακλή, τον πιο σπουδαίο ήρωα της Ελληνικής Μυθολογίας, θα ασχοληθεί με την εισήγηση του, στο δεύτερο μάθημα (19-10-11) ο σταθερός συνεργάτης μας, κ. Θωμάς Νότας, από τη νεότερη γενιά των φιλόλογων της περιοχής μας.
Ο Ηρακλής αποτελεί μια ιδιότυπη περίπτωση στον αρχαιοελληνικό κόσμο. Η δύναμη του ασυνήθιστα μεγάλη και η καταγωγή του ιδιόμορφη. Δεν είναι μόνο άνθρωπος,  γιατί πατέρας του είναι ο Δίας. Δεν είναι μόνο Θεός, γιατί μητέρα του είναι θνητή , η Αλκμήνη. Βρίσκεται επομένως σ’ ένα σταυροδρόμι: στον Όλυμπο και στα Τάρταρα, είναι ημίθεος, αλλά και φάντασμα του Άδη.
Η εισήγηση του κ. Νότα, ξεκινώντας από την επική παράδοση και περνώντας στο χώρο της τραγωδίας, με σταθμούς τον Ηρόδοτο, τον Ξενοφώντα, τον Λουκιανό και τον Απολλόδωρο, παρουσιάζει, μέσα από την παράθεση κειμένων, την σκοτεινή και φωτεινή διάσταση του ήρωα. Ένα δυναμικό  ιδεώδες  που ανταποκρινόταν σε μία από τις βαθύτερες επιθυμίες του ανθρώπου: την Αθανασία.
Από την νεότερη γενιά των φιλολόγων της περιοχής μας ο Θωμάς Νότας, με επιστημοσύνη, εργατικότητα και ήθος συμμετέχει στον αγώνα των νέων μας για μόρφωση μέσα από το χώρο της ιδιωτικής εκπαίδευσης. Με τις ουσιαστικές και γοητευτικές εισηγήσεις του στο πνευματικό μας συμπόσιο , συντελεί στην πνευματική απόλαυση των συμπολιτών μας – μαθητών των μαθημάτων Κλασικής Παιδείας και στην αναβάθμιση του πολιτιστικού επιπέδου της τοπικής κοινωνίας.
Κατά τη φετινή διδακτική περίοδο (2011-2012) θα γίνει στροφή και προς την πνευματική παραγωγή του νεότερου Ελληνισμού. Και τούτο διότι παρά τις περιπέτειες , τις δυσκολίες και τις αδυναμίες της κρατικής υπόστασης και πολιτικής λειτουργίας του νεότερου Ελληνισμού, η πνευματική παραγωγή του νεότερου Ελληνισμού,  σαν από γονιδιακή κληρονομιά, παράγει αξιόλογα πνευματικά δημιουργήματα , αντάξια του μοναδικού προγονικού πολιτισμού.
Δημοτικό Τραγούδι, Σολωμός, Καβάφης και άλλοι  μέχρι την νεότερη πνευματική παραγωγή θα παρουσιαστούν από πνευματικούς ανθρώπους της περιοχής μας, αλλά και από διακεκριμένους πνευματικούς ανθρώπους και δημιουργούς της Χώρας μας.
 
Τα μαθήματα  γίνονται κάθε Τετάρτη, ώρα 7μμ στο Μαξίμειο Πνευματικό Κέντρο.
Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.
Χορηγός, η Συνεταιριστική Τράπεζα Σερρών

Ο ταξιδευτής Νίκος Καζαντζάκης

0 σχόλια
Μεγάλη επιτυχία σημείωσε η εκδήλωση – αφιέρωμα στον ταξιδευτή Ν.Καζαντζάκη που συνδιοργάνωσε ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Ν.Σερρών  με την Περιφερειακή Ενότητα Σερρών, την Πέμπτη 13/10/2011 στη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη, στο πλαίσιο εορτασμού του έτους  2011, ως έτος αφιερωμένο στον μεγάλο Κρητικό Λογοτέχνη.
   Την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο Γ.Στασινάκης, Πρευσβευτής Ελληνισμού και Πρόεδρος της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Ν.Καζαντζάκη που εδρεύει στη Γενεύη και ιδρύθηκε στις 14/12/1988 κατόπιν επιθυμίας της Ελένης Καζαντζάκη, έχοντας ως κύριο στόχο την προβολή και διάδοση του έργου του Ελληνα δημιουργού. Ο κ Γ.Στασινάκης αναφέρθηκε στην πολύπλευρη προσωπικότητα του Καζαντζάκη εστιάζοντας κυρίως στις ταξιδιωτικές του αναφορές , ενώ ταυτόχρονα τόνισε τη διαχρονικότητα και επικαιρότητα των ιδεών που απορρέουν από τη μελέτη του έργου του. Αυτό εξάλλου τόνισε και η Πρόεδρος του Συνδέσμου στην παρουσίασή της, επισημαίνοντας ότι  στις «δύσκολες στιγμές που περνάει ο τόπος μας, ο λόγος του Καζαντζάκη, πιο επίκαιρος από ποτέ, ακούγεται καθάριος και λυτρωτικός ,επανατοποθετώντας τις αξίες που χάσαμε και τις εικόνες που ξεχάσαμε».
Το «ταξίδι» στα κείμενα του Ν.Καζαντζάκη ξεκίνησε με την εισαγωγή των επιλεγμένων τόπων που διάβασε η αντιπρόεδρος Τ.Ζουρνατζή, ενώ η παραστατική αφήγηση των αποσπασμάτων από τη Φιλόλογο-ηθοποιό Χρύσα Μαγαϊτη με τη συνοδεία της  υποβλητικής  μουσικής  του Π.Αϊβαζίδη (φοιτητή Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας) στο κανονάκι, γοήτευσε και συγκίνησε τους εκλεκτούς παρισταμένους.
Το κοινό απόλαυσε μια μοναδική βραδιά λόγου και τέχνης που μας ταξίδεψε στους τόπους που επισκέφθηκε και αγάπησε ο Ν. Καζαντζάκης μέσα από την εικονική προβολή που επιμελήθηκε άρτια  η Πρόεδρος του Συνδέσμου Σύλια Ζέττα. Ολοι βιώσαμε μια «μυσταγωγία» που μας απομάκρυνε από την υλιστική αιχμαλωσία και μας μύησε στην ανώτερη αξία του απλού, του ταπεινού ,του πνευματικού αγαθού.
Ο    Σύνδεσμος Φιλολόγων  ευχαριστεί  τον Βουλευτή κ Α.Καριπίδη, τον Αντιπεριφερειάρχη της Περιφερειακής Ενότητας Σερρών κ.Ι.Μωϋσιάδη, τον κ.Π.Δράτσιο, Δ/ντή του Πολιτικού γραφείου του κ.Σ.Κουτμερίδη, την Αντιδήμαρχο Παιδείας και εκπρόσωπο του  Δημάρχου κ.Σ.Μπιτζίδου, τον Περιφερειακό Σύμβουλο κ.Α.Μασλαρινό, τους εκπροσώπους πολιτιστικών συλλόγων και το πλήθος των Φιλολόγων-  συναδέλφων που τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση.
                                                                        Για το Δ.Σ. του Συνδέσμου
                                                                            Η Γενική γραμματέας
                                                                           Ολυμπία Παχαδίρογλου

Ένα "ταξίδι" λόγου, εικόνας και μουσικής αφιερωμένο στο Νίκο Καζαντζάκη

0 σχόλια

Γεώργιος Στασινάκης- Πρόεδρος Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Νίκου Καζαντζάκη

Εισαγωγή: Τάνια Ζουρνατζή,  Αφήγηση επιλεγμένων αποσπασμάτων από τα 'Ταξιδιωτικά " του Νίκου Καζαντζάκη: χρύσα Μαγαίτη-Φιλόλογος,      Μουσική : κανονάκι, Παν. Αιβαζίδης

Η πρόεδρος του Δ.Σ του Συνδέσμου Φιλολόγων Σύλια Ζέττα



ΤΟ ΝΕΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΑΣ

0 σχόλια
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ                                                Σέρρες 10/10/2011
            Ν. ΣΕΡΡΩΝ                                                                     Αρ. Πρωτ: 3
Μεραρχίας 13-ΣΕΡΡΕΣ 62123
Τηλ. επικοινωνίας: 23210 56255                                                  
                                    2321024047
     
                                     ΤΟ ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ 
                                                      ΤΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ


Μετά τις εκλογές της 28ης Σεπτεμβρίου 2011 του Συνδέσμου των Φιλολόγων του Ν. Σερρών και τη συγκρότηση σε σώμα του νέου εκλεγμένου Διοικητικού Συμβουλίου, ενημερώνουμε τους συναδέλφους ότι προτάθηκαν και εκλέχθηκαν:


Πρόεδρος : Ζέττα Βασιλική
Αντιπρόεδρος: Ζουρνατζή Τάνια
Γενικός Γραμματέας: Παχαδίρογλου Ολυμπία
Οργανωτική Γραμματέας: Σκέμπερη Ευαγγελία
Ειδικός γραμματέας: Καραθανάση Μαρία
Ταμίας: Μπαγανά Θεοδώρα
Έφορος Βιβλιοθήκης: Νότας Θωμάς  


Με διάθεση προσφοράς και αίσθηση ευθύνης το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου, ευελπιστεί να συνεργαστεί με όλους τους φιλολόγους του Νομού μας τους οποίους και ευχαριστεί θερμά για τη μαζική συμμετοχή τους στις τελευταίες εκλογές. 


                                                Το Διοικητικό Συμβούλιο  του Συνδέσμου


                    

Β' ΑΝΑΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

0 σχόλια
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ  Ν. ΣΕΡΡΩΝ     
Σέρρες 03-02-2011                                                                 Αριθ. Πρωτ.: 2
Μεραρχίας 13-ΣΕΡΡΕΣ 62123
Τηλ.επικοινωνίας:2321056255                                                
                                      2321024047


ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ  
 ΣΕ Β΄ ΑΝΑΘΕΣΗ

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Ν. Σερρών σε συνέχεια της ανακοίνωσής του σχετικά με την ανάθεση των φιλολογικών μαθημάτων- και ειδικότερα της Ιστορίας - σε εκπαιδευτικούς  άλλων ειδικοτήτων σε Β΄ ανάθεση, κρίνει επιβεβλημένο να γνωστοποιήσει στους συναδέλφους ότι σύμφωνα με την Υπουργική Απόφαση με Αριθ. Πρωτ. 81504/Δ2 /19-7-2011,  η οποία δημοσιεύτηκε στο  ΦΕΚ 1811 τ. Β΄ /11-8-2011, επιτρέπεται, όπως ορίζεται στην Παράγραφο 7:

 «Οι εκπαιδευτικοί ενός σχολείου διδάσκουν κατά προτεραιότητα μαθήματα της βασικής ειδικότητάς τους, σε πρώτη και σε δεύτερη ανάθεση. Όταν διδάσκουν σε δεύτερη ανάθεση μαθήματα άλλου κλάδου ή, προκειμένου για τους κλάδους ΠΕ12, ΠΕ14, ΠΕ17 και ΠΕ18, άλλης ειδικότητας, μπορεί να καλύψουν μέχρι και 7 διδακτικές ώρες».

Με την απόφαση αυτή θεωρούμε ότι αποκαθίσταται o απαιτούμενος σεβασμός στη διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων και στα δικαιώματα των συναδέλφων φιλολόγων, στοιχείο αναγκαίο για την εύρυθμη και αποτελεσματική λειτουργία της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Φιλολόγων Ν.Σερρών
Βασιλική Ζέττα
Τάνια Ζουρνατζή
Μαρία Καραθανάση
Θεοδώρα Μπαγανά
Θωμάς Νότας.
Ολυμπία Παχαδίρογλου
Ευαγγελία Σκέμπερη


ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ - ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ

0 σχόλια
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ   ν. ΔΡΑΜΑΣ                                                                        Δράμα, 15/9/2011
          
sfdramas@gmail.com
Γιατί τόση σιωπή σχετικά με τις σχολικές βιβλιοθήκες;
 Άγνωστη παραμένει ακόμη η μοίρα των 780 οργανωμένων σχολικών βιβλιοθηκών (του προγράμματος ΕΠΕΑΕΚ) σ’ όλη τη χώρα, εφόσον συγκυριακά λαμβάνονται αποφάσεις για το μέλλον  τους. Η σιωπή γύρω από την τύχη αυτού του θεσμού -που επεκτάθηκε τα τελευταία δέκα χρόνια και έφερε σπουδαία παιδαγωγικά αποτελέσματα-, δείχνει την αδιαφορία όχι μόνο των ιθυνόντων αλλά και όλων μας. Η πιο… αισιόδοξη φήμη για το ότι θα παραταθεί η λειτουργία τους για ένα (!) χρόνο διαψεύστηκε, ενώ  στάλθηκε στις διευθύνσεις και στα σχολεία χτες (13-9-11) από το Υπ.ΠΔΒΜΘ η εντολή να  «φροντίσουν οι Περιφερειακοί Διευθυντές ώστε να παραδοθούν τα κλειδιά της σχολικής βιβλιοθήκης στους διευθυντές των σχολικών μονάδων που εδρεύουν». Παράλληλα, με ανεπίσημες δηλώσεις, ακούγεται ότι τις βιβλιοθήκες μπορεί να ανοίγει «όποιος καθηγητής θέλει να τις χρησιμοποιήσει», ή «ότι θα οριστεί κάποιος καθηγητής να απασχολείται σε αυτές για να συμπληρώσει ωράριο...»

 Με τις παραπάνω διαφαινόμενες εκδοχές που προτείνονται και είμαστε έτοιμοι να αποδεχτούμε, εκφράζεται ρητά η γενικευμένη άγνοια γύρω από το ρόλο της σχολικής βιβλιοθήκης.

 Δεν επιτελεί τον παιδαγωγικό σκοπό της η σχολική βιβλιοθήκη αν ανοίγει 2 ώρες τη βδομάδα, ή δυο φορές τη βδομάδα ή έστω λίγες ώρες την ημέρα, από περιστασιακούς υπεύθυνους. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η σχολική βιβλιοθήκη δεν είναι μια απλή δανειστική βιβλιοθήκη ούτε ένα απλό αναγνωστήριο. Είναι χώρος ελκυστικός και ζωντανός, χώρος αναζήτησης, έρευνας, ανταλλαγής απόψεων, δημιουργίας. Η βιβλιοθήκη, με τους χιλιάδες τίτλους βιβλίων αλλά και με τον ηλεκτρονικό της εξοπλισμό μπορεί να στηρίξει τα αναλυτικά προγράμματα σπουδών καλλιεργώντας αυτενέργεια και αυτόβουλη μάθηση, μπορεί να παίξει καθοριστικό ρόλο στη διδασκαλία των όλων των μαθημάτων προσφέροντας πολλές πηγές γνώσεων. Εμπνέει τους μαθητές και τους οδηγεί με ευχάριστο τρόπο στη μόρφωση και την έκφραση.  Ποικίλες δραστηριότητες (καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, εκθέσεις βιβλίων/ζωγραφικής, αναγνωστικές ομάδες, λέσχες ανάγνωσης), δείχνουν έμπρακτα στα παιδιά τη αξία της δια βίου μάθησης. Η σχολική βιβλιοθήκη γίνεται όαση μέσα στο μίζερο, διεκπεραιωτικό  και ασφυκτικό κλίμα του σχολείου, είναι πνευματική εστία και πολύτιμο πολιτιστικό στέκι.  Με τη διαφορετική της χωροταξία ευνοεί άλλες σχέσεις απ’ αυτές που δημιουργούνται με τη μετωπική διδασκαλία στις κλασικές σχολικές αίθουσες. Αναδεικνύει την ξεχωριστή προσωπικότητα κάθε μαθητή και παράλληλα ευνοεί την ομαδική εργασία. Ακόμα περισσότερο φέτος, που εντάσσονται στο σχολικό πρόγραμμα οι «ερευνητικές εργασίες», η αναγκαιότητα των βιβλιοθηκών με το έντυπο αλλά και ηλεκτρονικό υλικό είναι μεγάλη.

 Μπορεί η λογιστική πρακτική της διοίκησης να απαξιώνει σκόπιμα το θεσμό των σχολικών βιβλιοθηκών υπηρετώντας το νέο, φθηνό, σχολείο, κι επιστρέφοντας την ελληνική εκπαίδευση κάποιες δεκαετίες πίσω, αλλά δεν πρέπει κι εμείς, όσοι εμπλεκόμαστε στη σχολική διαδικασία,  να καθόμαστε με σταυρωμένα χέρια.  Απευθυνόμαστε στις σχολικές κοινότητες, σε συλλόγους εκπαιδευτικών, σε διευθυντές, καθηγητές, γονείς, για να υπερασπιστούμε το αυτονόητο: οι σχολικές βιβλιοθήκες πρέπει να συνεχίσουν να λειτουργούν σε καθημερινή βάση, τις ώρες που είναι ανοιχτό το σχολείο,  με εκπαιδευμένους υπεύθυνους καθηγητές που να απασχολούνται αποκλειστικά. Κι αυτό είναι κάτι παραπάνω από προτεραιότητα.


ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

0 σχόλια
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ                                                                                                                        Σέρρες 19-09-2011
Ν. ΣΕΡΡΩΝ                                            Αριθ. Πρωτ.:             
Μεραρχίας 13-ΣΕΡΡΕΣ 62123
Τηλ. επικοινωνίας: 23210 56255                                                  
                                    2321024047


Π ρ ό σ κ λ η σ η
γ ι α     τ η ν   ε κ λ ο γ ή     ν έ ο υ Δ . Σ .
                                                  

Αγαπητοί συνάδελφοι,
 μια νέα σχολική χρονιά μόλις ξεκίνησε με βήματα ασταθή κάτω από το βάρος σοβαρών ελλείψεων που αναγκάζουν όλους μας να «επανατοποθετήσουμε» σε μια νέα βάση τη σχέση μας με την εκπαιδευτική διαδικασία.
Ο  εκπαιδευτικός και ειδικότερα ο φιλόλογος καλείται να συναντηθεί φέτος με τους μαθητές του,  μέσα σε ένα κλίμα απογοήτευσης, εξαιτίας της γενικότερης οικονομικής κατάστασης, που στα μάτια των μαθητών αποτυπώνεται και με την έλλειψη σχολικών βιβλίων.
Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Ν. Σερρών  εύχεται  σ΄ όλους τους συναδέλφους και τις συναδέλφισσες  καλή δύναμη, υγεία και πάνω από όλα θετική διάθεση για να μπορέσουμε να ανταπεξέλθουμε στις προκλήσεις της νέας ακαδημαϊκής χρονιάς, με την εφαρμογή του νέου προγράμματος Σπουδών στην Α΄ Λυκείου και την ταυτόχρονη πιλοτική εφαρμογή των νέων Αναλυτικών Προγραμμάτων  στο Γυμνάσιο.
Στην έναρξη αυτής της κρίσιμης για την εκπαίδευση χρονιάς, σας προσκαλούμε με αίσθημα ευθύνης την Τετάρτη  28 Σεπτεμβρίου 2011, στις εκλογές για την ανάδειξη του νέου Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου μας.
Οι εκλογές θα πραγματοποιηθούν στο χώρο του 1ου Γυμνασίου Σερρών από τις 12.00 π.μ. μέχρι τις 19.30 μ.μ.
Παρακαλούνται όσοι συνάδελφοι ενδιαφέρονται να θέσουν υποψηφιότητα,  να αποστείλουν  τη δήλωση υποψηφιότητάς τους στην  ηλεκτρονικήδιεύθυνση:siliazet@gmail.com,                                                                                                                    ή να επικοινωνήσουν τηλεφωνικά στα τηλέφωνα: 23210 56255, 2321024047, μέχρι και τη Δευτέρα 26  Σεπτεμβρίου στη 13.00 μ.μ.
Τονίζουμε, για άλλη μια φορά, πως η συμμετοχή όλων, και ιδιαίτερα νέων μελών με όρεξη και οράματα για πνευματική εθελοντική προσφορά, κρίνεται άκρως απαραίτητη για την επιβίωση και τη  μελλοντική πορεία του Συνδέσμου.:
Για το Δ. Σ του Συνδέσμου

Η Πρόεδρος                                                                                         Η Γεν. Γραμματέας
Τάνια Ζουρνατζή                                                                                   Σύλια Ζέττα           

 

ΣΙΡΙΣ Copyright © 2008 Black Brown Art Template by Ipiet's Blogger Template